A Baldomero Cores (Cee, 1929) no le gusta cumplir años pero afronta sus flamantes 80 con un nuevo libro en la calle, una biografía del periodista, escritor y político gallego Alfredo Vicenti, fundador de la Asociación de la Prensa de Madrid y maestro de cronistas, con calle en A Coruña y carné de hijo predilecto. El libro de Cores está editado por las asociaciones de la prensa de Madrid, Santiago y A Coruña

ISABEL BUGALLAL | A CORUÑA -¿La figura de Alfredo Vicente debería estudiarse en las escuelas de Periodismo?

-Debería, al menos en Galicia, fue el creador y primer director de la Asociación de la Prensa de Madrid y un maestro de los maestros del periodismo.

-¿Fue olvidado?

-Hubo varias etapas. En 1925, sus discípulos hicieron una campaña en El Pueblo Gallego, al que se sumaron después todos los periódicos, y en esa época cobró auge, pero después, con la República, cayó en el olvido. Querían haberle dedicado un busto pero las autoridades eclesiásticas en la dictadura de Primo de Rivera se negaron y, en el franquismo, fue olvidado y estuvo perdido hasta que hace no mucho empezó a escribirse sobre él, entre otros José Antonio Durán, lo que pasa es que él lo hizo más desde el punto de vista literario que periodístico.

-¿Por qué la Iglesia excomulgó a Vicenti?

-Por un episodio muy extraño, cuando era director de El Diario de Santiago y tenía dos redactores muy heterodoxos, sobre todo uno de ellos. Y por eso dejó Galicia y se fue a Madrid.

-¿Se llevaría las manos a la cabeza si viese el periodismo de hoy?

-¿Por cómo se habla hoy de la corrupción? Supongo que sí. Entonces también había corrupción pero no llegaba a lo de ahora. Y en esos casos había algo que se llamaba dimisión. En los gobiernos de Cánovas y Sagasta se debatió mucho sobre un caso de corrupción y al final Cánovas dimitió.

-Le tira la política. Usted fue el primer letrado del Parlamento gallego, ¿lo echa de menos?

-Nunca eché de menos el tiempo pasado; aquel no fue un tiempo mejor o peor, fue una época bonita e interesante. Éramos dos letrados y no parábamos, no teníamos horarios y, terminada esa fase, lo que hice fue dedicarme a escribir y a publicar. El Parlamento no me dejaba tiempo, y ahora estoy en esta etapa de actualización. Estoy contento a medias. O descontento a medias, según se mire.

-¿Nunca le tentó la política?

-Soy un político nato, me interesa desde que era un chaval, pero la política tiene otras esferas que la del poder y los griegos lo entendían muy bien. Pero de ahí a meterme en la pragmática política, que no sabes a dónde te puede llevar... Actué en asociaciones como el Comité Cultural Gallego de Puerto Rico. Eso era política gallega.

-¿Qué le llevó a Puerto Rico?

-Casi, casi La Casa de la Troya. José Nieto, el hijo de un personaje de la novela, el músico Nietiño, se fue allí exiliado. Lo confundían con otro José Nieto, el actor, y él se dejaba, pero era catedrático de instituto y en la República se dedicó a la política, por eso tuvo que exiliarse. En una ocasión vino a verme porque la universidad estaba reclutando gente de la Unesco y como yo había escrito para una biblioteca me llevó. No quería ir, pero al final me quedé quince años.

-¿Usted también es de tradición republicana?

-De rapaz iba con mi abuelo a las manifestaciones en Cee. Siempre lo fui, como Alfredo Vicenti, que era republicano pero no de partido. Él era de Castelar hasta que el político se retiró. Vicenti fue un republicano independiente pero muy comprometido, desde el punto de vista teórico y desde la praxis periodística.

-¿De quién es usted?

-Yo soy republicano de la República. ¿Hoy? No lo veo claro.

-¿Qué opinión tiene de la monarquía?

-Hubo un momento en que tuvo algún papel. Si debía o no haberlo tenido... Un republicano cree que debe haber otras opciones, mientras que para un monárquico, la Corona es la salvación. Pero, en fin, se puede caer en la utopía.

-¿Es partidario de un referéndum?

-No sería fácil y no creo que llegase a expresar la realidad que queremos los republicanos; la monarquía tiene sus clientes. No resolvería mucho, tendrá que seguir su evolución.

-¿Fue un rapaz rebelde?

-Siempre, aún ahora, cosa que no suele dar muy buenos resultados. Se está mejor sentadito y callado, pero siempre fui un correcaminos y anduve de aquí para allá.

-De joven fundó un equipo de fútbol, ¿aún tiene afición?

-Jugué mucho al fútbol y dicen que lo hacía bien, que era de los buenos, pero entonces al fútbol no se le daba importancia y desaparecía de tu vida cuando empezabas a estudiar una carrera.

-¿Ve muchos partidos?

-Sigo bastante el fútbol pero lo veo poco, sobre todo tengo curiosidad por las estructuras. Ahora veo más rugby, que es todo dinamismo, mientras que el fútbol es hoy puro artificio. Me aficioné al rugby en Puerto Rico, allí se juega mucho: es más espontáneo y vivo, sus jugadas son más inesperadas.

-¿Por qué le interesan las estructuras del fútbol?

-Me interesa cómo funciona por dentro el fútbol.

-¿Cómo funciona?

-Es el mismo caos que el de la sociedad. El fútbol no es más que el espejo de la desorganización social que domina el sistema.

-¿El hotel de su familia fue refugio de los fuxidos de Pindo?

-Es cierto. Teníamos un hotelito en la calle Entremurallas, de Santiago, y la policía iba a buscarlos allí. Todos los de Pindo y Ézaro estaban fichados y cuando salían en coche la policía los cacheaba y nosotros los escondíamos en las habitaciones de la familia en el hotel porque allí no podía intervenir la policía. Pasaba con cierta frecuencia, era una época tremenda.

-¿Sigue siendo de tertulias?

-Ahora soy más de tertulia peripatética. En eso soy un maestro, soy un auténtico refundador de la escuela de los clásicos. No buscas a nadie y van saliendo a tu camino.