Se acabaron las sepulturas sin numerar o las lápidas carentes de nombres y fechas. El párroco de Xestoso ha decidido remediar la caótica organización de los nichos en tres camposantos y poner al día sus libros de registro. Considera que, de este modo, no solo cumplirá con la normativa de la Policía Sanitaria Mortuoria, sino que los vecinos recuperarán parte de su memoria histórica

N. RODRÍGUEZ / A. BLASCO | MONFERO Los vecinos de Xestoso deberán poner en orden a sus muertos. Su párroco, Luis Rodríguez Patiño, ha decidido poner fin al caos organizativo que reina en los nichos de los camposantos: la labor ha empezado ya en el de Val Xestoso -de agosto a octubre- y continuará en el de Alto Xestoso -de noviembre a diciembre- y el de Cambás, en Aranga -a partir de enero-.

Rodríguez Patiño quiere saber quién descansa en cada sepultura, si coincide con el titular de la licencia otorgada por el obispado de la urna en usufructo, la fecha de su fallecimiento y, si la memoria alcanza, también la de su nacimiento.

Para ello, el párroco ha repartido un impreso entre los propietarios de los nichos y sus familias para que resuelvan las incógnitas del difunto o indiquen si la tumba se encuentra vacía.

Sin embargo, de poco valdrá toda esta información si no se establece un sistema de identificación de sepulcros; por ello, ya han emprendido la tarea de numerarlos. Los camposantos se dividirán en departamentos, los departamentos en bloques y los bloques en filas, para, finalmente, otorgar un número a cada tumba.

"La mayoría de los cementerios de Galicia están sin numerar y, menos aún, catalogados quienes están enterrados", lamenta Luis Rodríguez Patiño y explica que, aunque los sacerdotes deben rellenar libros de registro en los camposantos, "casi ningún cura lo llevamos al día".

Cumplir la normativa de la Policía Sanitaria Mortuoria, de 1997, no es el único objetivo de esta iniciativa. La pretensión del párroco de Xestoso es informatizar todos los datos obtenidos lo que, asegura, contribuirá a "recuperar la memoria histórica de nuestros antepasados" enterrados en estas tres necrópolis.

"Puede venir un día un Garzón a exigir que exhumemos algún cadáver y necesitamos tener controlado quién está en cada nicho", argumenta el sacerdote. Relata también como un anciano llegó a la conclusión de que, aunque la identificación suponía mucho trabajo, merecería la pena para que sus nietos supiesen quién estaba enterrado bajo cada lápida.