Antonio Muñoz Molina: ´El pasado se convierte en una leyenda manipulada´

"La gran paradoja sobre todos estos debates sobre el pasado o la memoria histórica es que no tienen nada que ver con el conocimiento verdadero y necesario de la historia", dice el escritor, que presenta 'La noche de los tiempos', ambientada en la Guerra Civil

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Antonio Muñoz Molina. / bernardo rodríguez
Antonio Muñoz Molina. / bernardo rodríguez 

"La gran paradoja sobre todos estos debates sobre el pasado o la memoria histórica es que no tienen nada que ver con el conocimiento verdadero y necesario de la historia", dice Muñoz Molina, que presenta su obra 'La noche de los tiempos', ambientada en la Guerra Civil

ANA MENDOZA | MADRID Antonio Muñoz Molina recrea la crispación de los últimos meses de la República, la sinrazón de la Guerra Civil y el desarraigo del exilio en La noche de los tiempos, la nueva novela de este escritor que pide un gran pacto sobre lo ocurrido en la guerra, para que "todos asumamos como demócratas lo que pasó". "El Parlamento debería crear una comisión de historiadores -elegidos, no por cuotas, sino por unanimidad o por mayoría de dos tercios- que hiciera un relato sobre lo que pasó en la guerra y el abuso cometido en uno y otro bando", propone el escritor en una entrevista en la que facilita las claves de su novela más ambiciosa.

En casi mil páginas de prosa deslumbrante y con una estructura que recuerda la de las grandes composiciones musicales, Muñoz Molina se mete en la piel de quienes vivieron aquel período clave de la Historia española y, con honestidad, trata de reflejar lo que sucedió con la ayuda de personajes de ficción -que los críticos ya sitúan entre los mejores del novelista- y de otros reales como Juan Negrín, José Moreno Villa, José Bergamín y Manuel Azaña. Inspirada en parte en la historia de amor del poeta Pedro Salinas con la norteamericana Katherine Witmore, que dio lugar a "algunos de los poemas más conocidos de la poesía amorosa en español del siglo XX", la novela "es una mezcla de documentación e invención" y fruto de varios años de trabajo, explica el autor.

Muñoz Molina (Ubeda, Jaén, 1956) se muestra reacio a hablar de "modas" o simplificaciones sobre la contienda y partidario de un mayor conocimiento de los hechos. En este sentido, el escritor apunta que "nuestro pasado se convierte en una leyenda manipulada en función de intereses partidistas y utilizada como arma arrojadiza" en el debate político". Asimismo, el autor considera que "falta una concordia civil para que la democracia mire hacia ese pasado con racionalidad. Las leyendas nunca son buenas y las manipulaciones de la historia tampoco y no siempre tienen efectos benignos". "La gran paradoja de todos estos debates sobre el pasado o la memoria histórica es que no tienen nada que ver con el conocimiento verdadero y necesario de la historia", apunta Muñoz Molina, que confiesa que le da "miedo la tendencia que hay en España a la simplificación y al banderismo".

Muñoz Molina tiene muy claro que "los responsables directos" de la Guerra Civil fueron los que "se sublevaron contra la República", pero también ha comprobado "la terrible irresponsabilidad" de muchos políticos izquierdistas al consultar a fondo la prensa de la época y las actas de las Cortes de los meses previos a julio de 1936. "Esas actas te hielan la sangre en las venas porque muy pocos políticos eran sensatos".

Aunque en menor medida, la crispación sigue reinando en la vida política española, y el autor de Sefarad cree que los políticos "deberían pararse a pensar antes de hablar y de actuar". "A veces en España parece que las palabras son gratis", señala el escritor, quien considera "inadmisibles" las declaraciones en las que el presidente de la Generalitat Valenciana, Francisco Camps, dijo que a algunos les gustaría que él apareciera muerto "boca abajo en una cuneta". "La persona que dice eso hay que callarla. Eso es veneno", subraya el novelista, que asegura que llevaba 25 años reflexionando sobre la Guerra Civil y la posguerra y que estima pertinente "tomarse en serio el pacto de recuerdo que pide el historiador Antony Beevoor. Por eso propone que "una comisión de historiadores haga un relato sobre lo ocurrido", similar al informe oficial que hizo Estados Unidos sobre el 11-S. "Cuando se argumenta que los muertos de derechas ya tuvieron su celebración en el franquismo, a mí no me sirve lo que haya hecho la dictadura: a los inocentes, la democracia tiene que asumirlos como propios, sean de donde sean".

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