Demasiados caminos para un único Xacobeo

FERNANDO GONZÁLEZ MACÍAS Del Xacobeo 2010 quedarán para los anales de la historia al menos dos récords: el de visitantes, que no turistas en sentido estricto, y el de peregrinos. En uno y otro caso, a estas alturas del año, se han superado las expectativas más optimistas. Por reconocerlo, lo reconoce hasta el gremio de hostelería, siempre tan proclive a considerar que todo es mejorable, porque nunca está ni siquiera a medias satisfecho e incluso parece disfrutar aguando el vino de los éxitos.

El cartel de grandes eventos musicales y artísticos tiene poco de memorable, ya sea porque hubo que improvisar la programación, sin apenas margen, o porque los gestores no dispusieron de los recursos del 93, del 99 o del 2004. Los platos fuertes se están sirviendo estos días, aprovechando el tirón del tiempo de verano y en aforos que aseguran el lleno aunque la presencia del público no sea ni mucho menos multitudinaria.

Algo que también se recordará de este Xacobeo es la proliferación, cual hongos, de nuevas rutas jacobeas, muchas de ellas sin la más mínima tradición o totalmente desconocidas incluso para la mayoría de los habitantes de los lugares donde se descubren y que, a pesar de todo, reciben el refrendo de los políticos, a quienes ya se sabe que les vale casi cualquier cosa, si sirve para hacerse una foto.

Las asociaciones de amigos del Camino de Santiago, que mantuvieron viva la llama de la tradición jacobea cuando los poderes públicos no habían descubierto aún sus potencialidades para la promoción turística, se quejan de lo poco serio que es eso de inventar itinerarios. No es que desvirtúen los verdaderos caminos, los de siempre (el francés, los del norte, la ruta portuguesa o la de la plata), pero sí que generan confusión entre la gente menos enterada y acaban por desnaturalizar el auténtico sentido de la peregrinación como algo que ha estado ahí durante siglos. Como sucede con Roma, se puede decir que todos los caminos conducen a Compostela, si lo que uno quiere es visitar la tumba del Apóstol, por razones de fe o por simple curiosidad antropológica o lúdica, ya sea en Año Santo o en cualquier otro. Hacer el Camino es otra cosa. A pie, en bicicleta o a caballo es una experiencia cuya trascendencia tiene mucho que ver con la sensación de transitar por las mismas sendas que recorrieron antes que uno muchos millones de peregrinos.

Para caminar por caminar, o para hacer senderismo en serio, hay otras opciones, incluso más interesantes -y desde luego más pintorescas- que algunas de las rutas a Santiago de nuevo cuño. De un tiempo a esta parte es fácil hallar por doquier propuestas de ese tipo, algunas tan singulares y atractivas como las Vías verdes, que aprovechan viejos trazados del ferrocarril que fueron cayendo en desuso.

Por descontado que puede resultar impopular separar el grano de la paja, estableciendo qué caminos son auténticos y cuáles son puras invenciones. Por eso es demasiado pedir que los poderes públicos se mojen en ese ámbito. Pero alguien tendrá que hacerlo para que esto no se nos vaya de madre o empiece a parecer poco serio. Tal vez podría encargarse tal cometido a una institución de esas cuya autoridad no se discute, aunque sólo sea por pedigrí intelectual. Por ejemplo, el Consello da Cultura Galega. Quién mejor para certificar la denominación de origen de las verdaderas rutas y dejar en evidencia las de matute.

fernandomacias@terra.es